প্রত্যেক ব্যক্তির নিজস্ব পার্শ্ববর্তী বিশ্বের অভ্যন্তরীণ মডেল আছে এবং মনোবিজ্ঞানে এটি চেতনা বলে পরিগণিত হয় এবং নিজের স্বার্থের স্বার্থে, যা দীর্ঘকাল মনোবৈজ্ঞানিকদের মনোযোগের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, এটি স্ব-চেতনা বলে।
মনোবিজ্ঞান এবং স্ব-সচেতনতা সংজ্ঞা
আপনি কি কখনো লক্ষ্য করেছেন যে যখন আপনি একটি বই পড়বেন, তখন তার চক্রান্তে মাথা ঘোরাবে, আপনি কি লক্ষ্য করবেন না যে আপনি কিভাবে শব্দগুলি বোঝেন, পেজগুলি চালু করুন? এই মুহূর্তে আত্মা মধ্যে কাজ বর্ণনা করা হয় কি প্রতিফলিত। একটি মানসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, আপনি বই বিশ্বের হয়, তার বাস্তবতা কিন্তু কল্পনা করুন যে এই মুহুর্তে ফোনটি রিং হচ্ছে। সেই মুহূর্তে, চেতনা সক্রিয় হয়ে যায়: এটি একটি পাঠযোগ্য বই, একটি অভ্যন্তরীণ "আমি"। ফলস্বরূপ, আপনি বুঝতে পারেন যে, ঘরটি, বইটি, আপনি যে চেয়ারে বসে আছেন - এই সবই নিখুঁতভাবেই রয়েছে, এবং কীভাবে চক্রান্ত (আবেগ, অনুভূতি, ইমপ্রেশন) বিষয়ক বিষয় ছিল। এই থেকে শুরু, চেতনা বাস্তবতা স্বীকৃতি, নির্বিশেষে বিদ্যমান হচ্ছে।
এটা যে চেতনা কাজ যতদিন একটি ব্যক্তির কিছু শিখতে মূল্যবান, কিছু জানেন জানেন অর্জিত দক্ষতাগুলি স্বয়ংক্রিয়করণে আনা না হওয়া পর্যন্ত এটি চলতে থাকে। অন্যথায়, এটি আপনার সাথে হস্তক্ষেপ করবে। উদাহরণস্বরূপ, একটি পেশাদার পিয়ানোবাদক, যেখানে "টুকরো" নোটটি অবস্থিত সেটি প্রতিফলিত হবে, অগত্যা জালিয়াতি করবে।
যদি আমরা স্ব-সচেতনতা সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে মনোবিজ্ঞানে এটি একটি মানসিক প্রকৃতির বিভিন্ন প্রক্রিয়ার সমষ্টি, ধন্যবাদ যাতে একজন ব্যক্তি নিজেকে প্রকৃত বিষয় হিসেবে উপলব্ধি করতে সক্ষম হন। প্রতিটি ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব সম্পর্কে সাধারণত "আমি" ইমেজ "যা সাধারণত বলা হয় আপ যোগ করুন"। সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিষয় হল আমাদের প্রত্যেকের এইরকম অসংখ্য ছবি রয়েছে ("আমি কিভাবে নিজেকে বুঝতে পারি," "মানুষ আমাকে কেমন দেখায়," "আমি কি সত্যিই" ইত্যাদি)
আত্ম সচেতনতা এবং চেতনা সম্পর্ক
চেতনা এবং স্ব-সচেতন ব্যক্তি সংঘর্ষ, প্রথম সব, যখন
যদি আমরা প্রতিফলন গঠনের কথা বলি, এটি শৈশবকালের শুরুতে শুরু হয়, যা বেশিরভাগ কিশোর বয়সে সক্রিয়ভাবে আবির্ভূত হয়। সুতরাং, যখন একজন ব্যক্তি প্রশ্ন করে "আমি কে?" জিজ্ঞেস করি, তিনি তার অভ্যন্তরীণ আত্মা, স্ব-চেতনাকে সক্রিয় করেন এবং বাস্তবতা বিশ্লেষণে তার স্থানটি ব্যক্তির চেতনাকে প্রকাশ করে।