আমরা আমাদের জীবনে কিছু উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, কারণ আমরা বিশ্বাস করি, বিরক্ত, আনন্দের সম্মুখীন, সুখ , হতাশা, রাগ। যাইহোক, থেরাপিস্ট আলবার্ট এলিস প্রমাণ করেন যে আমরা রাগান্বিত নই কারণ কেউ আমাদের কাছে চিৎকার করে, কিন্তু আমরা এই ঘটনাটি কিভাবে বুঝতে পারি।
যুক্তিসঙ্গত মনোবিজ্ঞানের স্রষ্টা আলবার্ট এলিস এটি জ্ঞানীয় মনস্তাত্ত্বিকের একটি অধ্যায় যা অনাহুত মানব প্রতিক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন ও পরিত্যাগ করে। এলিস বলেন, একজন ব্যক্তির কোনও প্রত্যক্ষ, বিকৃত প্রতিক্রিয়া নেই, তার প্রতিক্রিয়া কেবলমাত্র সেই পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে যা সে নিজেও বুঝতে পারে।
এবিসি তত্ত্ব
বুদ্ধিমান-মানসিক মনোবিজ্ঞানকেও এবিসি তত্ত্ব বলা হয়। যেখানে একটি ঘটনা, পরিস্থিতি, ঘটনা, কর্ম, বি জীবন, ধর্ম, মতামত, রায়, এবং সি উপর দৃশ্য - ফলাফল হয়, যে, প্রতিক্রিয়া হয় সম্মতি দাও, যে ব্যক্তি ট্রামে পাদদেশে ধাপে ধাপে ধাপে ধাপে প্রতিক্রিয়ায় প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে - একটি কেলেঙ্কারী তৈরি করে, কান্নাকাটি করতে পারে, যুদ্ধে যেতে পারে, বা নীরব থাকো তার আচরণের ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য, শুধুমাত্র "B" - জীবন, মতামত, বিশ্বাস, সিদ্ধান্তগুলি, মেজাজ, চরিত্র , "ট্রামে ফুট" এর প্রাগৈতিহাসিক মতামত জানতে পারে।
মানুষের আচরণে অযৌক্তিক এবং অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া নিয়ে গবেষণায় যুক্তিসঙ্গতভাবে-মানসিক মনোবিজ্ঞান এই ধরনের প্রতিক্রিয়াগুলি মানসিকতার আবেগগত রোগের কারণ হয়ে ওঠে, এবং এবিসি তত্ত্ব কেবল অধ্যয়নই নয়, তবে অযৌক্তিকতাও দূর করে দেয়।
থেরাপি
অকার্যকর প্রতিক্রিয়াগুলি মনোবৈজ্ঞানিকদের সহায়তায় চিকিত্সা করা হয়। অভ্যর্থনাকালে, মানসিক রোগীদের একটি জীবন পরিস্থিতি সম্বন্ধে বলার এবং এবিসি একটি শৃঙ্খল নির্মাণ একটি অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া সঙ্গে একটি ব্যক্তি জিজ্ঞাসা। তিনি নিজের অবস্থার নাম রাখুন, তার প্রাগৈতিহাসিক নামটি (রাষ্ট্রটি যেখানে ঘটেছিল) এবং উপসংহার (সি)। এর পরে, তিনি অন্যান্য বিকল্প বিবেচনা করার প্রস্তাব দেওয়া হয় - পরিস্থিতি একই, তবে B ভিন্ন, তারপর কি হবে?
এই ব্যায়াম আপনার নিজের উপর সঞ্চালিত করা যেতে পারে, বাড়িতে, যখন আপনি নিজেকে পিছনে লক্ষ্য করা trifling এবং সাধারণত জীবন পরিস্থিতি থেকে অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া।