পরমার্থের ধারণা একটি বিশেষ নৈতিক নীতি নির্ধারণ করে যা মানুষকে নিঃস্বার্থভাবে অন্যদের সাহায্য করে এবং প্রায়ই তাদের নিজস্ব স্বার্থ, আকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজনীয়তাগুলি আত্মত্যাগ করে। আগস্টে কম্টে, ফরাসি দার্শনিক যিনি এই সংজ্ঞাটি গঠন করেছিলেন, বিশ্বাস করতেন যে পরমার্থের মূল আদর্শ ছিল "অন্যদের জন্য বেঁচে থাকা"।
পরমার্থের সমস্যা
প্রায়ই একজন স্বার্থপরতার বিরোধিতাকে নিজের স্বার্থের প্রত্যাখ্যানের সর্বোচ্চ ডিগ্রী এবং স্ব-স্বতন্ত্রতার সর্বোচ্চ ডিগ্রি হিসাবে অহংকারের কথা শুনতে পারেন। যাইহোক, আসলে, এই দুটো ধারণা প্রায়ই বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে, একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে, কারণ পরার্থবিদ বিশ্বাস করে যে তিনি অন্যদের সাহায্য করার জন্য শুধুমাত্র ইচ্ছা করে কাজ করেন এবং প্রকৃতপক্ষে তিনি ব্যক্তিগত উপকারের জন্য কাজ করতে পারেন, যা নিজেই পরমার্থের ধারণাকে বিপরীত করে দেয়।
মনোবিজ্ঞানে অহংবাদ এবং পরমার্থ প্রায়ই একটি অন্য ধারণা দ্বারা অনুপূরক হয় - স্বার্থপরতা স্বতন্ত্র স্বার্থপরতা স্ব স্ব স্বার্থের সন্তুষ্টি, অন্য লোকেদের ব্যয় নয়, যা সবচেয়ে যৌক্তিক, সঠিক ও সুস্থ অবস্থান বলে বিবেচিত হয়, যখন নিজের স্বার্থের প্রতি সামাজিক মানদণ্ড উপেক্ষা করার জন্য স্বার্থপরতার সমালোচনা করা হয়।
তবে, বেশিরভাগ বিশৃঙ্খলার সমস্যা রয়েছে, কারণ অনমনীয় নৈতিক চাহিদার লোকজন altruists হয়। অনেক হতে পারে, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক প্রয়োজনীয় প্রয়োজন কেউ হতে হবে, এই ভাবে উপলব্ধ করা হয় যা।
অন্যদিকে, পরমার্থ অন্যদেরকে আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য ও স্বার্থ থেকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া, অর্থাৎ, গঠনমূলক অনুশীলন যা অন্যদেরকে অন্যদের সাহায্য করার মাধ্যমে নিজের প্রয়োজনগুলি অর্জন করতে দেয়।
পরমার্থের উদাহরণ
সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে এই ঘটনাটি বিবেচনা করা সম্ভব, এবং পরমার্থের উদাহরণ বিবেচনা করে এটি করা সহজ।
- একটি মহিলা তার স্বামী এবং শিশুদের জন্য বজায় রাখে, তার প্রতিবেশীদের সাহায্য,
দরিদ্রদের দান দেয়, কিন্তু একই সময়ে নিজেকে, তার আগ্রহ, শখ এবং চেহারা জন্য সময় খুঁজে না। - একজন মাতাল মদ্যপার স্ত্রী যিনি মাতাল স্বামীকে সহ্য করে, তাকে সাহায্য করার চেষ্টা করে, অথবা নম্রতা কেবল তার জন্য চিন্তা করে, নিজের সম্বন্ধে ভুলে যায়।
এই দুটো উদাহরণে, নিখুঁত আচরণ প্রয়োজনের প্রয়োজনীয়তার পরিচয় দিয়ে যুক্ত হয়, যার মধ্যে একজন ব্যক্তি সাধারণত নিজেকে স্বীকারও করেন না। যাইহোক, অন্য উদাহরণ আছে, যাহাতে কেউ বলতে পারে, ব্যক্তি নিজেকে জন্য কোন বেনিফিট আছে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সৈনিক যিনি একটি খনি সঙ্গে তার শরীরের আবরণ যাতে তার সঙ্গীরা পাস করতে পারেন ফলস্বরূপ, নায়ক মারা যায়, একটি কৃতিত্ব অর্জন করে, এবং তার পিতামাতা জয় করার জন্য সাহায্য - এবং এটি একটি সত্য পরাস্ততা, যার মধ্যে তার বেনিফিটের কোন অংশ নেই