বাদার-মিহিনফ ঘটনাটি

আপনি কি কখনও এটি ঘটেছে যে আপনি একটি বই সম্পর্কে প্রথমবারের জন্য শিখতে, এবং কিছু পরে এই নাম আপনাকে নেতৃত্ব শুরু করা, তাই বলে? আরও সঠিকভাবে, এটি আপনার তথ্য বিভিন্ন তথ্য বা এই কাজের চক্রান্ত, অথবা তার লেখক এর জীবনী আকারে, যদিও আপনি এটি এ সব জানতে চান নি? প্রাক্তন মনোবিজ্ঞান এই ধরনের ঘটনাটি, প্রত্যেকের জীবনে ঘটছে, বাদার-মিহিনফের ঘটনাটি হিসাবে। এটা উল্লেখযোগ্য যে, যে ব্যক্তির পরে এই ধরনের সিন্ড্রোম নামকরণ করা হয়েছিল, মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের সামান্যতম সম্পর্ক নেই। আসুন আরো বিস্তারিত বিবেচনা এই Meinhof ঘটনাবলী বিবেচনা করা যাক।

বাদার-মিনহফ প্রভাব: মূল

অনেক মনস্তাত্ত্বিক উৎস এই ঘটনাটি একটি অনুভূতি হিসাবে উত্থাপিত করে যখন একজন ব্যক্তি এমন কিছুকে মনোযোগ দিতে শুরু করেন যা পূর্বে তার কাছে অজানা ছিল। তিনি বিভিন্ন অবস্থার অধীনে নতুন তথ্য সম্মুখীন হয়, যা, প্রায়ই, একটি সম্পর্ক নেই।

এটি জানা খুবই মজাদার যে এই প্রভাবটির নামটি বেশিরভাগ কণ্ঠস্বর। তার উৎপত্তি 1986 সালে জন্মগ্রহণ করেন, যখন আমেরিকান রাষ্ট্র মিনেসোটাতে, একটি স্থানীয় পত্রিকা তার পাঠকদের এক একটি নিবন্ধ প্রকাশিত। এটি বলেছে যে তিনি একসময় জার্মান সন্ত্রাসী গ্রুপ "লাল বাহিনীর গোয়েন্দা" কার্যক্রম সম্পর্কে তথ্য জুড়ে এসেছিলেন, যা 1970 এর দশকে FRG (চলচ্চিত্র "দ্য বাদার-মিহিনফ কমপ্লেক্স" তাদের কার্যক্রম সম্পর্কে বলেছে) এ বিদ্যমান ছিল। শীঘ্রই, এই নিবন্ধে বলা হয়, পাঠক এই সংস্থা সম্পর্কে কিছু সম্পর্কে সর্বত্র দেখতে শুরু করেন। কিছুক্ষণের পরে সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিসে অনেক চিঠি পাঠানো হয়েছিল, যার মধ্যে লোকেরা এই বিষয়ে তাদের মতামত ভাগ করে নিয়েছিল, বিভিন্ন তত্ত্ব পেশ করেছিল। তাদের জনপ্রিয়তার ফলস্বরূপ, পার্টিশন বাদার এবং মিহিনফ, এই ধরনের ঘটনার লেখক, কিছুটা হয়ে ওঠে।

এটা সংবাদপত্রে এই দিন থেকে মনে রাখবেন যে অতিরিক্ত হবে না "সেন্ট। পল পাইওনিয়ার প্রেস "সেখানে একটি কলাম আছে যা একই রকম, অস্বাভাবিক গল্প প্রকাশ করা হয়।

বাঘ-মাইনহফ সিন্ড্রোম ব্যাখ্যা

এক তত্ত্ব বলছে যে মানব স্মৃতিটি তার প্রকৃতির দ্বারা মোটামুটি নির্বাচনযোগ্য, এবং সেইজন্য এটি স্থায়ীভাবে এটির একটি ভিন্ন প্রকৃতির সম্প্রতি স্পষ্ট ও উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলি মনে করে। তাই, কখনও কখনও মানুষের জন্য তথ্য প্রাপ্তি অনেক বছর ধরে সংরক্ষিত ছিল কি চেয়ে আরো গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। শেষ পর্যন্ত, আপনার পরিবেশে যখন কিছু নতুন জ্ঞান অর্জনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তখন আপনি এই ঘটনাটি অতিপ্রাকৃত বিষয় হিসেবে বিবেচনা করতে শুরু করেন। যদি আমরা একজন ব্যক্তির উপর তথ্য লোডের আধুনিক অবস্থার দৃষ্টিভঙ্গি থেকে এই অবস্থানটি বিবেচনা করি, তবে বাঘের-মাইনফের সিনড্রোমের ঘন ঘন ঘটবে বোধগম্য।

মনুষ্য, কখনও কখনও এটি দেখেন না, সদ্য অর্জিত জ্ঞানের সাথে সম্পর্কযুক্ত সবকিছু তার স্মৃতিতে সংশোধন করে। অন্য কথায়, আমাদের চেতনা নতুন নাম, ধারণা, ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত সবকিছু অনুসন্ধানে নিয়োজিত রয়েছে। এই ধরনের অনুসন্ধানের ফলাফল: সম্পূর্ণ সংক্রামক সংক্রমন ব্যক্তিদের জন্য একটি নির্দিষ্ট রহস্যময় অর্থ অর্জন করে।

একটি ভিন্ন তত্ত্ব বিখ্যাত মনস্তত্ত্ববিদ জং এর শিক্ষার উপর তার আর্গুমেন্ট ভিত্তিক। সুতরাং, আমাদের প্রত্যেকের ধারণা সমষ্টিগত চেতনাতে তাদের উৎপত্তি আছে, এবং সেইজন্য তাদের একটি বিশেষ মুহূর্তে মানুষের চেতনার কাছে নিজেদের পরিচিত করার জন্য এটি অদ্ভুত। এই ব্যাখ্যা ছাড়াও, একটি মতামত আছে যে প্রতিটি ব্যক্তির জন্য নতুন তথ্য আবিষ্কারের মধ্যে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক আছে। এই সাহিত্য এবং সাধারণভাবে শিল্প, উভয় বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক দ্বারা একই সময়ে আবিষ্কার বা একই শৈল্পিক ইমেজ ব্যবহার ব্যাখ্যা।

এই তত্ত্ব একটি প্রত্যাখ্যান পার্টি আছে সমাজতত্ত্ব Thousande তার প্রতিনিধিদের এক। প্রবক্তা জং এর ব্যাখ্যা তিনি কেবল "রহস্যময় কুয়াশা" কল করেন।